4727 埼玉　デリヘル嬢 猪田 派こんな考えです

痙攣の概念について考えさせられました。

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痙攣 (convulsion) とは全身または一部の筋肉の不随意かつ発作的収縮を示す症候名である。てんかん (epilepsy) とは病名である。てんかんの本体は脳波の異常であり、必ずしも痙攣を伴わない。事実欠神発作は非痙攣性であるが脳波異常がありてんかんの一種である。また脳腫瘍はてんかんではないが痙攣をおこす。また紛らわしいことにけいれん発作 (seizure) という言葉もある。これも症候名であり、てんかんや精神疾患の臨床症状で、てんかんを思わせる一回のけいれん発作という意味である。

症候的に鑑別が必要なのは失神や意識障害である。特に失神との区別が大切である。筋肉の収縮があるのか（失神の主体は筋脱力である）、代謝性アシドーシス（筋肉の収縮が激しく嫌気性呼吸がおこり代謝性アシドーシスが生じる）が存在するのか、失禁や失便があるのか、回復後に意識障害があるのか、舌を噛んでいたりしないのか、これらは失神よりも痙攣を強く疑うエピソードである。こういったエピソード聴取するために本人や目撃者の話をしっかりきくことが重要である。失神と痙攣の区別を行う意義としては原因疾患が大きく異なるからである。失神は循環器疾患が多いのに対して痙攣は当たり前だが中枢神経に病変が考えられることが多い。失神か痙攣か区別できない場合は意識消失発作とし、失神と痙攣の両方の原因検索を行う。また外傷の検索も失神の場合と同じように行うことを忘れてはいけない。大抵は意識消失を伴う痙攣であり、失神同様倒れるからである。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

どのような人物だったのでしょうか。

政治的背景を持った人道活動家
ユダヤ人の父とプロテスタントの母親を持ち、社会活動家として1960年代初めにフランス共産党に入党、のち社会党、左派急進党を経て、現在は社会党に復帰している。 エマウス運動創設者のピエール神父との共著による『神と人間（Dieu et les hommes）』をはじめ、数冊の著書がある。最初の妻は法学教授のエヴリン・ピジエÉvelyne Pisier、現在はベルギー人ジャーナリストのクリスティーヌ・オクランChristine Ockrentと再婚。子供は最初の妻との間に3人（Julien, Camille, Antoine）、再婚の妻との間に一人（Alexandre）。

1968年5月（訳注:第5共和国革命時）にはパリ大学医学部のストライキ委員会の幹部であった。その後、フランス医療救援団と共にビアフラで活動し、この団体が1971年、『国境なき医師団（Médecins sans frontières）』と変革するのにあたって貢献をした。エマニュエル･ダスティエと共に『Événement』誌の発刊に参加した後、1970年代を通して『Actuel』誌に定期的に協力する。1979年に、国境なき医師団の指導者グループ内でクロード・マルレClaude Malhuretと対立して国境なき医師団を離脱、『世界の医療団（Médecins du monde）』を創設した。徐々に現場レポーターのような活動をするようになり、しだいにメディア、特にテレビのニュース番組への登場が増えて批判されるようになり、特に1992年12月のソマリアでの人道活動については厳しく批判される。これらの人道活動、メディアへの登場により、最も知名度の高いフランス人医師French doctorsの一人であることは間違いない。

国際機関の人道的介入の権利の認知を進めるキャンペーンを推進し、1988年には国家書記官secrétaire d'Étatとしてフランス政府に入閣、1992年から1993年にかけて保健･人道活動大臣を務めた。

国内政治・国際舞台での重要人物として
1993年に、『人道活動のための財団』Fondation pour l’action humanitaireを設立する。1994年にはフランス社会党員でありながら、ミシェル・ロカールMichel Rocardの党派として欧州議会議員に選出され、1995年にベルナール・タピBernard Tapieの後を追うように左派急進党に入党、同党の報道官となった。彼はアラン・ジュペAlain Juppéの社会保障改革に、個人的見解として賛意を表明している（訳注：フランス左派はいっせいに反対を表明した）。また『Réunir協会』を率いて、ミシェル・ロカールMichel Rocardと同時にリオネル・ジョスパンLionel Jospinとも近い関係にある。数回にわたって欧州議員の座から国会議員の地位を狙ったが失敗（1988年Nord地方、1994年Moselle地方、1996年Gardanne地方補欠選挙）、1998年10月6日にフランス社会党に再入党。

1999年7月から2001年1月にかけて、国連高等代表としてコソボの統治にあたる。この任務は国連安全保障理事会が『国際文民統括』機関による統治を認めた第1244号決議を受けてのことである。戦争で荒廃した地域において、人道的援助、市民生活の統治、経済政策、民主主義機構の発展の4種の活動の指揮を取ることになり、彼自身の理論を実践する場となった。

国連内部でも、2005年には国際連合難民高等弁務官、2006年には世界保健機関事務局長の候補となったが、貢献度、知名度、経験などにもかかわらず選出されずに終わっている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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